Animación del Ministerio de Música en la 2da. Asamblea Parroquial

El Ministerio de Música de la Parroquia María Auxiliadora, animó (el domingo 7 de diciembre de 2008)la jornada en que se llevó a cabo la Segunda Asamblea Parroquial.
En este caso, fueron Mónica Scaldaferro, Piero De Vicari y Marta Di Santo, los que -acompañados por Sergio Chamarro- contagiaron el espíritu de armonía en Cristo, haciendo vibrar a los presentes en cada canción.
77 personas se llegaron hasta la Parroquia para intercambiar opiniones, debatir y redactar un documento sobre el cual se editó, posteriormente, una AGENDA DE PLANIFICACIÓN PARROQUIAL 2009, en la que se contienen los puntos tratados.




La Asamblea Parroquial se basó en la lectura y estudio del proyecto dicocesano. El proyecto se dividió en dos partes:
1.- ¿Qué Iglesia somos? ¿Qué debemos renovar? Describiendo la realidad positiva y negativa de hoy y aquí. Somos Iglesia pecadora.
2.- "Queremos ser una Iglesia Parroquial Renovada" en donde los grupos plantearon propuestas de acción para el año 2009.
En esta Asamblea los grupos se crearon de acuerdo a la siguiente distribución:
* Iglesia Misionera (Grupo amarillo)
* Iglesia Servidora (Grupo Azul)
* Iglesia Formada y Formadora (Grupo Naranja)
* Iglesia Popular (Grupo Rosa)
* Iglesia Orante (Grupo Blanco)
* Iglesia de Comunión (Grupo Verde)




Durante la tarde de ese 7 de diciembre de 2008, el equipo de redacción trabajó duro para resumir los objetivos y líneas de acción para el 2009.
El Grupo Amarillo estuvo integrado por Mary Sanchez, Enrique Flores, María Victoria Ramos, Benjamina Ramos, Facundo Metzler, Nelson Andrada y Julia Vergara.
El Grupo Azul estuvo integrado por Miguel Ángel Pelusa, Luis Mercedes Bonaterra, Oscar Franco, Marta Di Santo, Román Alvarez, Cintia Isa, Fernando Irizaga, Facundo Más, Ana Perez, Rosa Cabrera, Angelita Bincardi, Mónica Scaldaferro y Piero De Vicari.
El Grupo Naranja estuvo integrado por Luis Carlos Kessel, Beatriz Blanco, María Florencia Mazzillo, Irma Alisiardi, José Irasoque, Benita Sack, José Luis Rossi.
El Grupo Rosa estuvo integrado por María Inés Albuerne, Miriam Andrín, María Barraza, Edgardo Andino, María Alicia Nieto, Nora Acaristo, María Rabelino, Victorina Neira, María Cristina Mendiburu, Odilia Viola, Sergio Chamorro y Abel Krauklis.
El Grupo Blanco estuvo integrado por Norma del Pozo, Blanca Monti, Mónica Monti, Nélida Lobo, María Inés Lobo, María Rosa Domizi, Elsa Achaval, Noemí Ramírez, Teresita Metz, Amelia Cordisco, Silvia POnce, María Susana Ramírez, Gladys Guzzini, Susana Ponce, Edith Escanda, Ana María Perín, Haydeé Devitto, Sofía Fanega, Fraciela Bella, Graciela Trovina, Laura Ramírez, Ilda Ramos, Karina Pelusa, y Miguel Tissera.
El Grupo Verde estuvo integrado por Juan Pablo Ramos, Oscar Monti, Claudio Partemio, Irma Astorino, Luis Paciarotti, Osvaldo Baccaro, Alfonso Leone, Pedro Bove, Beto Fasolato, Jorge Forni y Juan Ansardi.



A continuación, se resumen los principales puntos surgidos de los distintos grupos:
* ¿Qué Iglesia somos? ¿Qué debemos renovar?

* Renovar la relación del pastor con la comunidad.
* Clarificar en qué consiste su rol de pastor en relación a los laicos para favorecer la comunicón y el servicio.
* Renovar la espiritualidad del servicio para clarificar las motivaciones por quién estamos sirviendo.
* Basta de proyectos personales.
* No se trabaja unidos con las familias de los alumnos del colegio.
* Falta de comunicación y espíritu de comunidad.
* Necesitamos más espiritualidad.
* No buscamos cambiar nosotros sino cambiar a los demás.
* No se ve el acompañamiento de las familias en los jóvenes.
* No se observa en la jerarquía de la Iglesia como en los laicos, la conciencia de admitir los errores.
* Falta de comunión y comunicación.
* No permitimos renovarnos porque tenemos miedo al cambio.







* Críticas negativas.
* No damos cabida el otro.
* No aceptamos la corrección fraterna.
* No damos testimonios de vida.
* No atendemos a la persona en su integridad.
* Falta de participación.
* Falta de pastoral juvenil.
* La usencia de jóvenes que después de tomar la comunión y confirmación, no se acercan a la Iglesia. Lo mismo para el caso de los matrimonios luego de la celebración del casamiento.
* El desaliento que nos invade al ver que somos siempre los mismso los que participamos de las actividades de la Parroquia, a pesar de las invitaciones.
* Falta de compromiso.
* Es muy positivo que durante la celebración de la misa haya un sacerdote confesando.
* Se observa mayor participación en actividades parroquiales.
* En la Parroquia hay alegría.
* Es muy positivo el esfuerzo real que hacen los sacerdotes y todas las personas que trabajan poniendo lo mejor de sí mismos y la perseverancia enla tarea.
* El amor desinteresado al hermano.
* Se resalta como positivo la visita programada del sacerdote a los enfermos.
* Se resalta como negativo la falta de asistencia a los talleres de Ofelia Reyes, a pesar de la insistencia en las invitaciones.
* Debemos renovar la imagen de la Iglesia, que no sólo es misa y rezar.
* Falta unidad entre los grupos de la Parroquia.
* Es bueno el clima de amistad entre los miembros del grupo de infancia misionera.
* Es positivo el trabajo catequístico.



* Queremos ser un Iglesia parroquial renovada"

* Intensificar la oración personal.
* Invitar a las familias y jóvenes a participar los 24 de cada mes a la Eucaristía que se celebra en honor a María Auxiliadora y otras prácticas religiosas con el santo rosario, novenas y vía crucis.
* Liturgias adecuadas a nuestro tiempo.
* Recuperar la identidad de una parroquia salesiana.
* Aprovechar los jóvenes que tenemos en los colegios para hacer una pastoral que sale de las aulas.
* Empezar desde adentro para salir hacia afuera.
* Atender a la formación del laico para que se sientan preparados para estos tiempos.
* Horarios de misa de acuerdo a los jóvenes.
* Crear en forma urgente espacios de escucha de las realidades de los jóvenes.






* Crear espacios de encuentros familiar juvenil.
* Las actividades que se organizan para los jóvenes deben contar con la participación de ellos porque a veces los adultos le organizan actividades a los jóvenes sin tener en cuenta las inquietudes de ellos.
* Misa para los niños más pausada en el momento de la consagración.
* Fomentar actividades culturales y deportivas.
* Fomentar grupos de boy scouts.
* Atraer alumnos y exalumnos.
* Organizar excursiones.
* Organizar retiros de corta duración y conferencias.
* Encontrar la parroquia abierta todos los días sábados para los niños misioneros.
* Contagiar la alegría de los misioneritos.
* Orar por los niños del mundo.
* Llevar a Jesús a nuestras familias, amigos y escuela.
* Organizar cenas y reuniones sociales para conocernos y fomentar la comunión.
* Programa de una catequesis permanente.





* Vida coherente con la enseñanza de Jesús.
* Renovar nuestro interior, renovarnos como personas y aceptar a la otra persona tal cual es.
* Formación de misioneros.
* Promover la participación de los jóvenes.
* Misionar con distintas imágenes.
* Crear un grupo de servidores que generen recursos económicos.
* Actitud de escucha.
* Tener gestos gratuitos.
* Comenzar a misionar en la propia familia.
* Iglesia evangelizadora.
* Espacios de diálogo y formación.
* Trabajar en comunión con todos los grupos de la parroquia.
* Acompañar con oración a los misioneros.
* Estar atentos a las necesidades de las personas.
* Abrir un espacio en la parroquia con día y hora para que las personas sean escuchadas.




* Apoyar a los grupos de oración con visitas ocasionales del sacerdote.
* Acompañar a las personas que están en la cárcel y villas.
* Organizar talleres de canto, teatro, música, lectura, pintura.
* Asistencia a los enfermos.
* Recolectar alimentos todos los meses para el barrio Los provincianos.
Ayudar al comedor San Cayetano.
* Misionar con la Vigen.

2da. ASAMBLEA PARROQUIAL 2008

El domingo 7 de diciembre, de 9 a 18 horas, se llevará a cabo en la Parroquia "María Auxiliadora" de San Nicolás, la 2da. Asamblea Parroquial 2008.
El tema General a tratar será: "QUEREMOS SER UNA IGLESIA RENOVADA"
Para ello se ha dispuesto una lectura y estudio del proyecto diocesano, durante todo el mes de noviembre, en grupos y comunidades.
Asimismo, se han establecido las diferentes responsabilidades durante la Asamblea, que contenga los distintos items a tratar como:
* Recepción: anotación - identificación
* Animación
* Música
* Descanso compartiendo un temtempié
* Preparación del local (patio-templo)
* Formación de grupos de estudio y reflexión, con coordinador y Secretario
* Almuerzo a la canasta
* Juegos y entretenimientos

Tamnbién se conformará un trabajo grupal que contemple los siguientes temas:
I - ¿QUÉ IGLESIA SOMOS? -describiendo la realidad, tanto en sus aspectos positivos como negativos.II - "QUEREMOS SER UNA IGLESIA-PARROQUIAL RENOVADA 2009" -Orante; formada y formadora; servidora; popular; de comunión; misionera.

Toda esta actividad tendrá como punto fundamental el elaborar OBJETIVOS (2 por cada grupo); PROPUESTAS DE ACCIÓN PARA EL 2009 (2 por cada grupo); y el CALENDARIO CON LA PROGRAMACIÓN PARA EL 2009".




DIÓCESIS DE SAN NICOLAS DE LOS ARROYOS
DOCUMENTO PASTORAL

Queremos ser una Iglesia renovada:
1. El acontecimiento y el documento conclusivo de Aparecida son para todos los católicos de nuestra diócesis de San Nicolás, un nuevo Pentecostés que nos invita a renovarnos personal y eclesialmente.
2. Iluminados y fortalecidos por el Espíritu Santo nospro`ponemos como pueblo de Dios que peregrina en esta nueva etapa de la historia, trabajar como discípulos y misioneros de Jesucristo en la edificación de una Iglesia renovada. Partiendo de la realidad que nos interpela y nos ofrece nuevas oiportunidades en la alegría de ser discípulos y misioneros de Jesucristo (1).

I. Queremos ser una Iglesia orante:

3. Nos disponemos a responder el llemado a la santidad (2) que el Padre nos hace siguiendo a su hijo encarnado y animados por el Espíritu Santo por medio de la oración. La devoción tradicional a la Virgen de Luján arraigada en la piedad popular de nuestro pueblo y la presencia del Santuario de Nuestra Señora del Rosario en San Nicolás, son una bendición de Dios y una fuente de gracia para nuestro pueblo y todos los peregrinos.
4. Nos proponemos enriquecer la experiencia orante de nuestra Iglesia con medios tradicionales y nuevos para que nuestras comunidades cristianas lleguen a ser "auténticas escuelas de oración" (3).
5. Por eso invitamos a todos:
a) a encontrarnos con Jesús en la Sagrada Escritura, practicando la lectio Divina como ejercicio de lectura orante de la misma (4).
b) a la celebración de la Eucarístia y al culto eucarístico (adoración) como un lugar privilegiado del encuentro del discípulo con Jesucristo (5).
c) a la celebración del sacramento de la reconciliación como "lugar donde el pecador experimenta de manera singular el encuentro con Jesucristo" (6).
d) a la oración personal y comunitaria como "lugar donde el discípulo cultiva una relación de profunda amistad con Jesucristo y procura asumir la voountad del Padre" (7).
e) a otras formas de oración que son "experiencias de la espiritualidad popular: fiestas patronales, novenas, rosarios y vía crucis.Las procesiones, las danzas... y las promesas, las oraciones enfamilia y las peregrinaciones" (8).
f) otras formas y métodos de oración propias de movimientos eclesiales que ayudan a vivir el encuentro personal y comunitario con Dios.

II. Queremos ser una Iglesia "formada" y "formadora"

6. Una Iglesia formada y formadora en la Escuela del maestro Jesús: "Camino, Verdad y Vida". Con capacidad de autocrítica y coherencia de vida. El itinerario formativo de los discípoulos misioneros (9) nos propone una tarea que cubre todas las etapas de nuestra vida y todas las dimensiones de nuestra existencia personal.
7. Concientes de la importancia de la educación y de la formación de todos los cristianos para ser fieles al llamado Dios, queremos desarrollar un programa de formación inicial y permanente que nos ayude a todos a responder a las exigencias de nuestro tiempo y a los nuevos desafíos que surgen de la realidad en que vivimos.
8. Por eso nos proponemos elaborar proyectos de formación sistemnática que, en un lenguaje claro y accesible, desarrollen y profundicen los temas esenciales a esta renovación eclesial, acentuando el aspecto misionero del discipulado. Implementar los medios necesarios en cuanto a los lugares de formación, métodos más apropiados y convenientes, y programas correspondientes. Profundizar el conocimiento de la cultura de nuestro pueblo, con una mirada atenta a la cultura juvenil. Y promover valores en una catequesis que brinde una educación para el amor.

III. Queremos ser una Iglesia servidora.

9. Siguiendo el ejemplo de nuestro Maestro y Pastor que vino a compartir nuestra vida no para ser servido sino para servir y dar la vida por nosotros, queremos expresar y encarnar esta actitud de servicio en nuestra mentalidad y en nuestras obras concretas.
10. Reconocemos que "la respuesta al llamado de Jesús exige entrar en lña dinámica del Buen Samaritano" (10). Por eso queremos "vivir como Iglesia samaritana" (11) dejándonos interpelar por el sufrimiento, la injusticia, y la cruz de nuestro pueblo, especialmente de los más pobres, viviendo la "opción preferencial y evangélica por los pobres necesitados" (12). Nuestras parroquias tienen que llegar a ser "buenas samaritanas como Él (Jesús)" (13).
11. Nos proponemos mantener y renovar nuestras estructuras de servicio para que sean más eficaces y estén siempore animadas e iluminadas por el espíriutu evangélico. También estamos dispuestos a buscar nuevas formas de servicio para responder a las necesidades de nuestro pueblo. Una Iglesia centrada en Cristo y renovada en sus estructuras, que sale al encuentro y abraza las situaciones difíciles de la gente.

IV. Queremos ser una Iglesia "popular"

12. La "religión del pueblo latinoamericano es expresión de la fe católica. Es un catolicismo popular" (14), profundamente inculturado, que contiene la dimensión más valiosa de la cultura latinoamericana. Esta "rica y profunda religisosidad popular", "precioso tesoro de la Iglesia católica en América Latina" (15), como lo define el Papa Benedicto XVI, está presente en el pueblo de nuestra diócesis. Por eso, la renovación de nuestra Iglesia sigue asumiendo esta riqueza como una bendición de Dios y quiere desarrollarla.
13. Queremos integrar esta dimensión "popular" en nuestra mentalidad y expresarla en nuestras obras apostólicas y misioneras. Sabemos que esta dimensión popular hace referencia de una manera directa a la cultura de nuestro pueblo. "La cultura en su comprensión más extensa representa el modo particular con elc ual los hombres y los pueblos cultivan su relación con la naturaleza y con los hermanos, con ellos mismos y con Dios a fin de lograr una existencia plenamente humana." (16) Por ello, nos proponemos, ser una Iglesia que cuida la fragilidad del pueblo. Con una actitud de acercamiento, humilde y fraterna, atenta a las realidades particulares y los problemas sociales. Esta Iglesia populard ebería hacerse presente en todos los ámbitos y lugares en donde vive el pueblo, llegando a los espacios marginados y fronterizos tanto en el terreno geográfico como en el terreno ético, moral e institucional.

Fiesta de Don Bosco

FIESTA DE DON BOSCO
EL SÁBADO 30 DE AGOSTO

El próximo sábado 30 de agosto, a partir de la 18 horas llegarán a su fin las fiestas patronales, en homenaje a San Juan Bosco, en el mes de su cumpleaños número 193.
En primer término se celebrará la santa misa con la participación de los ministerios de música de la Parroquia “María Auxiliadora” y posteriormente, a partir de las 19 horas en adelante, en las instalaciones del salón de fiesta del Colegio Don Bosco (Calle Don Bosco 580) se llevará a cabo una cena a la canasta con acceso totalmente libre, en donde se desarrollarán juegos, habrá cantantes y magos, con la participación de toda la familia.
Desde ya, están todos invitados, sin dudas pasaremos un momento muy agradable.

Palabra, voz y canto de Carlos Seoane

Estuvo en San Nicolás, más precisamente en el ámbito del Colegio Don Bosco y la Parroquia "María Auxiliadora", el cantautor católico Carlos Seoane. Realizó a la mañana, un recital para alumnos del nivel secundario del Colegio y por la tarde, realizó un taller - encuentro con el Ministerio de Música de la Parroquia "María Auxiliadora", a la cual se sumaron otros ministerios de otras parroquias y capillas de la ciudad. En una reunión que se destacó por la amabilidad, simpatía y sapiencia de su coordinador, Carlos Seoane, desgranó inquietudes, anécdotas y vivencias que hacen el rol de la música en la liturgia, matizando la misma con la interpretación de diversas canciones. Las imágenes que preceden esdta crónica, son un testimonio de su paso por esta ciudad. ¡GRACIAS CARLOS SEOANE POR COMPARTIR CON NOSOTROS ESTE ENCUENTRO DE ARMONÍA EN CRISTO!

Carlos Seoane con nosotros...

EL CANTAUTOR CATÓLICO CARLOS SEOANE

ESTARÁ EN SAN NICOLÁS



El próximo miércoles 20 de agosto, el reconocido cantautor católico Carlos Seoane, estará en nuestra ciudad para desarrollar distintas actividades.

Por la mañana realizará un concierto para los alumnos del Colegio Don Bosco, de nivel secundario.

Por la tarde, en el horario de 18 a 20 horas, participará -como principal coordinador- en un encuentro con los distintos ministerios de música de la Parroquia María Auxiliadora, a los fines de compartir inquietudes que hacen al roll de la música dentro de la liturgia.

Cabe destacar que aquellos músicos de otras parroquias de nuestra Diócesis, pueden también participar del encuentro, para lo cual deberán inscribirse hasta el martes 19 de agosto (inclusive), llamando a los teléfonos 431921 o cel. 15535807.



Sobre Carlos Seoane:



Carlos Alberto Seoane nació en Buenos Aires, el 17 de noviembre de 1960. Desde su adolescencia estuvo relacionado con grupos parroquiales que le permitieron ir descubriendo gradualmente el rostro de Jesús y la vida en comunidad de la Iglesia. Así, en 1984, formó con algunos amigos e integrantes de su comunidad de oración, el grupo Koinonía; el mismo grupo que en 1987 graba "La Misa Joven Latinoamericana" y participa en la animación musical en el acto central de la segunda visita de Juan Pablo II a la Argentina.

Su desempeño en encuentros, seminarios y festivales en la Argentina y algunas invitaciones a conciertos fuera de su país lo llevan a grabar "La mañana de aquel día" junto con el cantautor peruano Luis Enrique Ascoy (1996). Le siguen numerosas producciones tales como los álbumes "Instrumento de Paz" (1997) y "Canciones con historias" (1997).

Ya en 1998 tratando de responder a los desafíos de la Nueva Evangelización emprende un camino de realización de encuentros y conciertos junto con el conocido escritor y catequista Juan Carlos Pisano que aporta monólogos y cuentos a la presentación de los temas musicales. Ambos dejan grabados "Mosaico" (1998); "Grito del Corazón: canciones para la familia" (1999);"Por el humor de Dios" (2000), una forma diferente de evangelizar con una sonrisa, "HUMOR DE LOS HUMORES" (2001)Nuestro amigo Jesús (para niños 2001), Que bien se está aquí (2002), Con la gracia de Dios (2004)disco editado por Editorial San Pablo y nuevamente como solista graba en el 2005 "La marca del sol", en el 2006 "Guitarra y voz" y en 2007 "Ceferino, el lirio de Chimpay", disco que cuenta en canciones la vida del beato de la patagonia.

Actualmente se desempeña como coordinador de la COM.AR.CA (Comunidad de Artistas Católicos de Argentina), es el creador y conductor del programa radial "Humor de Incienso", con Kiki Troia, que se transmite en numerosas radios de América Latina y ha realizado giras dando conciertos y talleres de formación para músicos en nuestro país, España, Estados Unidos, México, El Salvador, Costa Rica, Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Chile, Uruguay y Paraguay

Actas de reuniones

MINISTERIO DE MÚSICA
DE LA PARROQUIA “María Auxiliadora”




ACTA DE REUNIÓN Nº 5

A los 31 días del mes de julio de 2008, el Ministerio de Música concreta la quinta reunión con músicos y cantores de la Parroquia.
Rezamos juntos. Se hallan presentes: Marta Di Santo, Pedro De Vicari, Graciela Trovita, Mónica Scaldaferro, Patricia olarte, Ma. Emilia Casa y Evangelina Ramírez.
Nos reunimos con motivo de iniciar AGOSTO, Mes de recordación de San Juan Bosco, nuestro patrono.
De lo conversado, quedó armado el siguiente calendario de participación del Ministerio en los distintos momentos:

∞ Lunes 4 de agosto

– DIA DEL PÁRROCO – Cantan: Piero, Mónica y Marta

∞ Sábado 16 de agosto

– RECORDACIÓN DEL CUMPLEAÑOS DE SAN JUAN BOSCO – Cantan: Luis, Verónica y grupo de jóvenes que acompañan.

∞ Miércoles 20 de agosto

– VISITA DE CARLOS SEOANE, quien realizará un recital de música cristiana para los jóvenes y luego coordinará un retiro con los cantores y músicos de la Parroquia. Se cursarán invitaciones a otros músicos de la ciudad para que puedan asistir y compartir este encuentro de reflexión. (Coordinan Mónica Scaldaferro, Piero De Vicari y Marta Di Santo)

∞ Sábado 30 de agosto

– FIESTA PARA SAN JUAN BOSCO =
- Misa: Integración de músicos y cantores de la Parroquia. (Coordina encuentros y ensayos, Graciela Trovita)
- Festejo en el Salón de Fiestas: Animación con recital a cargo de los distintos grupos musicales. Participarán: Patricia Olarte y Daniel Fernández; Evangelina Ramírez; Graciela y Luis; y María Emilia Casas.

Habiendo coordinado nuestra participación en los festejos en Homenaje a San Juan Bosco, cerramos esta reunión con un rezo.


ACTA DE REUNIÓN Nº 4

A los 7 días del mes de junio de 2008, el Ministerio de Música concreta la cuarta reunión con músicos y cantores de la Parroquia.
Rezamos juntos a María Auxiliadora en su mes. Se hallan presentes: Marta Di Santo, Hna. (Hijas de María Auxiliadora) Rosa Cabrera, Pedro De Vicari, Graciela Trovita, Mónica Scaldaferro y Ma. Emilia Casa.
En la evaluación de la participación del Ministerio de Música en los festejos del mes de María Auxiliadora, se concluyó que el grupo de músicos cumplió con responsabilidad lo pautado:
* Musicalización de las misas en la Novena dedicada a María.
* Participación de los jóvenes del Nivel Secundario en la motivación y guía de la Manifestación de FE a María el día 24.
* Cantos de la misa del día 24 de mayo.
* Presentación del “Coral de los Arroyos” dirigida por Julián Sisterna en la animación de la Fiesta en el acto de entrega de Premios en el Salón de Fiestas.
No habiendo otro tema para tratar, se propone volver a encontrarnos en el mes de julio.

Las obras premiadas

Estas son las obras premiadas por el Certamen Literario "Un poema a María Auxiliadora".

PRIMER PREMIO:
MARÍA AUXILIADORA Y MI AUSTERO ÁRBOL FAMILIAR
de Marta Spiatta de Botinelli

Estabas
estabas en las maletas
de mis abuelos inmigrantes

(susurro marino
de bitácoras hundidas
superando geografías

peces extraviados
en la moduciación del viento)

Estabas
con tu corona
tui cetro
y el NIño entre tus brazos
en plácida simetría
del puerto prometido y alcanzado...

en los claros cuartos
del caserón fundacional...

en el rumor vegetal de viñedos,
eucalíptus y rosales...

Mi austero árbol familiar
acuna sobrevuelos
de rezos y campanas...

de fieles vocaciones...

de puentes de fe
tendidos por tus manos
mutadas
en amplio rebozo protector



SEGUNDO PREMIO:
"CERCANÍAS"
de Marta Liliana Di Santo


En los momentos que olvidé toda alegría,
en cada lágrima con pena derramada,
en el silencio no deseado, que lastima,
en el amanecer sin luz, sin esperanza.

En la noche profunda de la duda,
en el grito que se ahoga en mi garganta,
en las heridas que sangran todavía
en el cielo gris -celeste de mi infancia.

Me ofrecías tu consuelo a cada paso
aunque errante y aturdida me negara,
con tu abrazo me colmabas de ternura
y en tu tibio regazo me acunabas.

Hoy descubro tu presencia en mi vida,
la caricia de tu manto que me ampara
y tu amor sin condiciones ¡Madre mía!
que es auxilio y refugio de mi alma.



MENCIÓN HONORIFICA:
"ATAVÍO DE ROSAS"
de Karina Madariaga


Auxlio Madre,
eso suplicaron en este valle de lágrimas
tu presencia que se vuelve a nosotros es la luz que buscamos.
Y la claridad que irradian tus manos
exceden el dolor.

Santa María
Rezo. Lloro, Pienso, Rezo...

Tu luz avanza y a cada paso claro
transforma el camino y las espinas ceden:
tu voz perturba la gramilla.
¡Y son rosas las que florecen en las lágrimas!

Santa María...
Invoco. Creo. Sonrío. Invoco...

Madre, tu ternura no sabe de límites,
sólo tu atención destaca mi humilde palabra:
y nada puede ser lo mismo al paso de tu atavío,
¡tócanos con tu vestido!

Santa María...
Agradezco. Rezo. Río. Agradezco.

Auxilio nuestro, nunca abandones a tus hijos
porque sólo tu nombre cambia los paisajes de termento
¡Y es la ternuyra de tu nido donde reposan nuestros sueños!


MENCIÓN HONORÍFICA:
"GRATITUD"
de MIrta Susana Bellerate


Mayo, tiempo de hojas
amarillas que crujen y
de viento otoñal.
Llega el tiempo de fiesta
tiempo de recuerdos
emociones y gratitud.
Tiempo de novenas y rosarios
que iluminan.
María Auxiliadora
Mujer
de fuerte temple
y sensibilidad maternal,
que con su manto
todo lo cubre,
y no deja que pase
el mal ni la necesidad.
María Auxiliadora
sos refugio cuando en
la soledad el miedo
paraliza.
Tu fuerza, nos impulsa a
seguir la lucha, con la
Oración,
nos hace crecer como el
trigo en el campo, que
se convertirá en pan.
Bajo tu amparo
sentimos tu abrazo, tu
sonrisa que siempre
nos guiará.


RECOMENDACIÓN:
"MARÍA AUXILIADORA"
de Olga Haydeé Villegas


Lirio perfumado,
pureza de rocío
tus manos son estrellas
iluminan mi vida.

Lluvia en el desierto,
esperanza, consuleo
María Auxiliadora
te ruego que me guíes.

Tú eres nuestra Madre
la que siempre nos mira
cual madre cuidadosa
que a sus hijos no olvida.

De tus ojos divinos
emanan las caricias
y llegan a las almnas
llenándolas de gozo.

María Auxiliadora
luz, paz, cántaro de amor,
perfume, cáliz, rosa
brisa tibia y piadosa
por siempre ¡Madre mía!

Certamen Literario "Un poema a María Auxiliadora" - La voz del jurado

Palabras de la escritora Susana Noemí Cordisco en la entrega de premios

"En primer lugar deseo agradecer vivamente la invitación a participar como jurado en este certámen poético en honor a María Auxiliadora.
Las obras seleccionadas y también las que no lo fueron, revelan el inmenso amor que nos brinda María y la necesidad de retribuirlo a través de las palabras.
En el trabajo designado en primer término denominado "María Auxiliadora y mi austero árbol familiar" de la poeta Marta Spiatta de Botinelli, la expresión poética de alabanza que se manifiesta en el poema nace en el seno de la familia. La devoción hacia María parte de los abuelos inmigrantes y se transmite a través de valores morales y de fe cristina al resto de los integrantes, el origen es el corazón familiar, su fe y su esperanza.
María como esencia cristiana, como cimiento sobre el cual se construyó la familia. La Señora Marta Spiatta de Botinelli, incluso en la elección del seudónimo, hace alusión a lo expresado: Génesis.
En cuanto a su estructura, elpoema en su pleno exterior está compuesto por versos libres, con metáforas muy bien construidas que exaltan la fe mediante lo no dicho. En su conjunto posee unidad rítmica que hace que haya una compacidad manifiesta en todo el poema.
Abordando el tema desde lo sensorial, María, omnipresente, estaba en las maletas, en el puerto prometido, en la casa paterna, en los viñedos y en los rosales, reinando sobre la fe, la vocación cristinana y las plegarias. Iluminando con su protección, tinieblas y tristezas.
Fray Luis de León escribió:
"Virgen lucero amado
En un mar tempestuoso clara guía
a cuyo santo rayo calla el viento..."
Marta Spiatta de Botinelli la ubica sobre las aguas del mar, sobre los peces extraviados tendiendo sus manos "mutadas/ en amplio rebozo protector".

Conr especto al segundo poema seleccionado "Cercanías" de la Señora Marta Liliana Di Santo, la búsqueda y el encuentro con María es permanente y total.
La presencia de Nuestra Madre en la vida es contínua y cercana, se manifiesta desde la infancia, desde los amaneceres en donde impera la tristeza, en los días sin esperanzas y sin luz.
Aún en las instancias de mayor desesperación, María está allí, colmando de ternura a todos quienes buscan en Ella el consuelo a sus dolores.
Es un poema muy íntimo que lleva a la autora (y a quienes lo leemos o escuchamos) a la presencia de María "auxilio y refugio de mi alma".
Ese infinito indagar en él, que estamos inmersos los seres humanos nos trae reminiscencias de otras búsquedas; de la felicidad , de la armonía, de la paz, de la libertad y las buscamos al decir de Paul Eluard:
"en los senderos despiertos
en los caminos desplegados
en las plazas desbordantes
allí escribo tu nombre..."
Marta Di Santo... escribí; María.

En cuanto a las menciones honoríficas, he de expresar sobre "Atavío de rosas" que su título nos introduce al aroma que caracteriza la presencia de María.
Aquí, en este poema, la autora Karina Madariaga, reclama el auxilio de la Madre, la búsqueda de la luz a través de la oración, el llanto, la reflexión, la sonrisa, la invocación, el agradecimiento mediante versos libres que alternan plegarias con esperanzadas imagenes.
Y el pedido final con un bellísimo verso "sólo tu nombre cambia los paisajes de tormento".

Respecto del poema "Gratitud", su autora Mirta Susana Bellerate, ubica en mayo el tiempo de los recuerdos y agradece a María Auxiliadora ofreciendo un hermoso poema en cuyos versos encontramos una disposición concordante de palabras que nos introducen en el tiempo de la nostalgia, de las emociones y de la gratitud.
En su estructura temática encontramos un hilo conductor que dirige los sentimientos hacia la eterna gratitud a María.

Por último, la Recomendación al poema "María Auxiliadora", podemos decir que este trabajo de Olga Haydee Villegas, está compuesto por cinco estrofas con versos libres. Es una piadosa y emotiva alabanza a María, un ruego a sus divinas caricias, una devota y poética plegaria a María Auxiliadora, a quien colma de bellas adjetivaciones..."

24 de mayo: María Auxiliadora y una gran manifestación de fe...

La caravana, de casi seis cuadras de fieles, siguió con devoción la imagen de la madre María Auxiliadora!



Todos quisieron sumarse a estas fiestas patronales...



la gente dijo presente a María Auxiliadora



Todos juntos, manifestándose con fe y amor a María Auxiliadora



La gente se sumó masivamente a esta manifestación de fe...



Los cantos y la música, en honor a María Auxiliadora en procesión

Se dieron a conocer los ganadores del Certamen...

El martes 20 de mayo de 2008, en horas de la tarde, se reunió el jurado compuesto por los escritores nicoleños Susana Noemí Cordisco y Alfredo Omar Busch, designados por la Parroquia María Auxiliadora de San Nicolás, a los fines de derimir los premios del Certamen Literario "Un poema a María Auxiliadora".
Se presentaron treinta trabajos y el veredicto del jurado, fue el siguiente:
* PRIMER PREMIO a la autora MARTA SPIATTA DE BOTINELLI
* SEGUNDO PREMIO a la autora MARTA LILIANA DI SANTO
* MENCIONES HONORÍFICAS a las autoras KARINA MADARIAGA y MIRTA SUSANA BELLARETE
* RECOMENDACIÓN a la autora OLGA HAYDEE VILLEGAS

Cabe destacar que la entrega de premios se llevará a cabo en las fiestas patronales del día sábado 24 de mayo de 2008, a las 19 horas en el Salón de Fiestas del Colegio Don Bosco.
Próximamente, se darán a conocer -por este blog- las obras galardonadas.
La toma fotográfica que ilustra esta crónica, corresponde al momento en que los poetas Susana Noemí Cordisco y Alfredo Omar Busch, miembros del jurado, rubrican el Acta de Premiación.

El 24 de mayo, participemos todos en la manifestación de fe...

Bajo el lema "Con María ser discípulos y misioneros de Jesús para que en Él, el mundo tenga vida" se desarrollará la manifestación de fe el próximo sábado 24 de mayo.
La misma tendrá su punto de partida, a las 16 horas desde la rotonda de Avenida Savio y Ruta 188, pasando por los distintos centros misionales de la Parroquia María Auxiliadora.
Se sumarán a esta procesión, ciclistas, motoqueros, automovislistas, máquinas agrícolas, carruajas de ayer y hoy, centros familiares, tradicionalistas, colectividades, delegaciones escolares y parroquiales, autoridades civiles, militares, fuerzas de seguridad, portando imágenes, banderas, pancartas, trajes típicos.
A las 17 horas se desarrollarás la celebración eucarística, en el patio del Colegio Don Bosco.
A las 19 horas Acto artístico y entrega de premios del Concurso "Un poema a María Auxiliadora", en el Salón de Fiestas del Colegio Don Bosco.
Cabe destacar que desde el día jueves 15 de mayo se está llevando a cabo la novena a María Auxliadora, con la intervención de todas las comunidades congregadas en la Parroquia.
Invitamos a toda la ciudad, a sumarse y participar de estas fiestas patronales, teniendo en cuenta que María Auxiliadora es la patrona del agro argentino, siendo esta una excelente oportunidad para rogarle por la pronta solución del complicado conflicto entre los agricultores y el gobierno.

Próxima reunión del Ministerio de Música

El próximo miércoles 7 de mayo, en el horario de las 15 horas, en el Salón Parroquial "Padre Roberto D'Amico", se llevará a cabo la próxima reunión del Ministerio de Música de la Parroquia María Auxiliadora. En la misma se tratarán temas inherentes a la participación del Ministerio en el Mes de María Auxiliadora , como así también la procesión, liturgia y otras actividades, a desarrollarse el sábado 24 de mayo, a partir de las 16 horas.
Asimismo, se pondrá en conocimiento de los asistentes, las tratativas realizadas con el cantautor católico Carlos Seoane, y su visita a San Nicolás, el viernes 15 de agosto próximo.

Todos a participar

CERTAMEN LITERARIO
“Un poema a María Auxiliadora”

La Parroquia “María Auxiliadora”, pone en conocimiento de la población su Certamen Literario “Un poema a María Auxiliadora”.
El mismo estará regido de acuerdo a las siguientes Bases:
1) Podrán participar todos los escritores, poetas y público en general, nacidos y/o residentes en la ciudad de San Nicolás, sin límites de edad.
2) La participación comporta la presentación de un (1) poema por autor, con rima o verso libre, de no más de treinta (30) versos o líneas, en un (1) original y dos (2) copias, escritos a máquina o computadora, en papel tamaño A4.
3) El Tema será: “La Virgen María Auxiliadora”.
4) El trabajo a enviar estará firmado con seudónimo, debiendo ser inédito y no haber sido premiado en otros concursos.
5) El poema a enviar será colocado en una sobre grande y dentro del mismo, en otro sobre menor (que estará debidamente cerrado) se colocarán, en su frente: título del poema y seudónimo utilizado; en su interior, todos los datos personales del participante, a saber: nombre y apellido, fecha y lugar de nacimiento, documento de identidad, domicilio, teléfono y correo electrónico (si lo tiene). El cumplimiento de estos requisitos son indispensables y su inobservancia será pasible de nulidades.
6) Las obras deberán ser entregadas, por correo o personalmente, a:
CERTAMEN LITERARIO
“Un poema a María Auxiliadora”
Parroquia María Auxiliadora
Calle Don Bosco Nº 580
(2900) San Nicolás
7) Se estipula un primer y segundo premio (acreedores de plaquetas) y hasta cinco menciones honoríficas (acreedores de diplomas certificatorios).
8) La nómina con los galardonados se dará a conocer por los medios masivos de comunicación de la ciudad de San Nicolás, y personalmente a los beneficiarios.
9) Los poemas premiados serán dados a conocer, íntegramente, en la página www.ministeriodemusica-pma.blogspot.com
10) El Jurado estará integrado por dos reconocidos escritores de San Nicolás y un Sacerdote de la Congregación Salesiana, cuyo fallo será inapelable, resolviendo cualquier inconveniente no previsto en estas Bases.
11) El cierre de admisión de las obras vencerá, indefectiblemente, el día viernes 16 de mayo de 2008.
12) La entrega de premios se realizará, en acto público, el día sábado 24 de mayo de 2008, en horas de la tarde, en el Salón de Actos del Colegio “Don Bosco”.

Nuestro blog en la página "Salesianos del Litoral..."

“MÚSICA LITÚRGICA
MINISTERIO DE MÚSICA EN SAN NICOLÁS:
Un blog con datos sobre este grupo de la Parroquia María Auxiliadora y elementos interesantes para todos aquellos que están en la música litúrgica.”


Con este título y conceptuosas palabras, la página web de “Don Bosco en el Litoral y Nordeste de Argentina” se hizo eco de nuestro blog y lo difunde entre sus noticias como “Sitios de asociaciones e instituciones de nuestra obra salesiana en general”.
Agradecemos sinceramente esta deferencia que no hace más que hermanarnos en la comunión con Cristo, guiados de la mano de nuestra Virgen Milagrosa, María Auxiliadora y nuestro patrono San Juan Bosco.


Para visitar:
http://www.salesianoslitoral.org.ar

La importancia que la música tiene...

“La importancia que la música tiene en el marco de la religión bíblica puede deducirse sencillamente de un dato: la palabra cantar (junto a sus derivados correspondientes: canto, etc.) es una de las más utilizadas en la Biblia. En el Antiguo Testamento aparece en 309 ocasiones , en el Nuevo Testamento 36 . Cuando el hombre entra en contacto con Dios, las palabras se hacen insuficientes. Se despiertan esos ámbitos de la existencia que se convierten espontáneamente en canto”

Su Santidad Benedicto XVI

Los valores del canto en la liturgia...

LOS VALORES DEL CANTO DE LA LITURGIA

Aunque casi nunca surge la pregunta ¿por qué cantamos en nuestra celebraciones?, es bueno dar razones sobre esta actitud.
• El canto expresa y realiza nuestras actitudes interiores. Expresa las ideas y los sentimientos, las actitudes y los deseos. Es un lenguaje universal con un poder expresivo que muchas veces llega a donde no llega la sola palabra. En la liturgia el canto tiene un función clara: expresa nuestra postura ante Dios (alabanza, petición) y nuestra sintonía con la comunidad y con el misterio que celebramos.
• El canto hace comunidad. El canto pone de manifiesto de un modo pleno y perfecto la índole comunitaria del culto cristiano. Cantar en común une. Nuestra fe no es sólo asunto personal nuestro: somos comunidad, y el canto es uno de los mejores signos del sentir común.
• El canto hace fiesta. El valor del canto es el de crear un clima más festivo y solemne, ya sea expresado con mayor delicadeza la oración o fomentando la unidad. “Nada más festivo y más grato en las celebraciones sagradas, exprese su fe y su piedad por el canto” (MS 16).
• La función ministerial del canto. La razón de ser de la música en la celebración cristiana le viene de la celebración misma y de la comunidad celebrante. La música y el canto tienen dos puntos de referencias: el ritmo litúrgico y la comunidad celebrante. El canto sirve “ministerialmente” al rito celebrado por la comunidad.
• El canto, sacramento. Dentro de la celebración, el canto y la música se convierten en un signo eficaz, en un sacramento del acontecimiento interior. Dios habla y la comunidad responde con fe y con actitudes de alabanza; se encuentran en comunión interior. El canto es un verdadero “sacramento”, que no sólo expresa los sentimientos íntimos, sino que los realiza y los hace acontecimiento.


Extraído de:
http://es.catholic.net/conocetufe/423/2216/articulo.php?id=21392

Función Ministerial del Coro

FUNCION MINISTERIAL DEL CORO

El coro es ministerialmente un elemento importante para la participación litúrgica en general y para el canto del pueblo en concreto. Todo depende de que se plantee bien su función. No se trata de un coro que suplica o suplante el canto del pueblo asumiendo en solitario las funciones que corresponde a la asamblea. Pero sí de un coro que enriquezca el canto del pueblo que, creando espacios de descanso, fomente la contemplación del ministerio, que ayude a dar un color más propio a cada una de las celebraciones y que finalmente anime el canto de toda la asamblea. Entonces, ¿cuáles serán las facetas del coro?.
• Enriquecer el canto del pueblo (con facilidad).
• Crear espacios de descanso que fomenten la contemplación.
(el silencio es la llave para la escucha de la voz del Señor).
• Dar un colorido más propio a cada una de las celebraciones del año litúrgico.
• Animar el canto de la asamblea.


Extraído de:
http://es.catholic.net/conocetufe/423/2216/articulo.php?id=21392

Para ayudarnos a reflexionar: un artículo de Carlos Seoane

MÚSICOS EN LA IGLESIA : ¿SERVIDORES O POP-STARS ?

Ante todo, y antes que nadie se enoje, tenemos que reconocer que a todos nos agrada más ser servidos que servir, nos sale más fácil, no es cierto ? Y en particular a los músicos, tal vez por nuestro temperamento o forma de ser, nos gusta sentirnos ”especiales”,”distintos” al resto de la Comunidad. Además servir va contra los deseos de nuestra naturaleza y también contra la cultura que impera en nuestra sociedad. En nuestros días está bien visto ser un exitoso, un ganador, no un servidor. Alguna vez alguien le preguntó a un famoso director de orquesta cuál era el instrumento más difícil de tocar. Tras pensarlo unos segundos, el director dijo : “El segundo violín. Puedo conseguir fácilmente primeros violines, pero es muy difícil hallar alguien que toque el segundo violín con igual entusiasmo. Y si nadie lo toca no tenemos armonía” . Déjame preguntarte...¿ de qué manera tocas el segundo violín? ¿rezongando? ¿o con alegría ? ¿ O nunca te pasó?
Dice 1 Cor 4,1 :...que nos tengan los hombres por servidores de Cristo...” ¿Cómo nos ven los hermanos de nuestra comunidad que no son músicos ¿Cómo verdaderos siervos ? o ¿ cómo “seudo-estrellas” ?.
Hay en algunos músicos un secreto sentimiento de sentirse superiores al resto, lógicamente nadie lo dice en voz alta, pero esa actitud la podemos comunicar al resto de la comunidad de muchas maneras. La manera en que tratamos a los demás revela indudablemente lo que pensamos de ellos. Supongamos que en un ministerio de música (imaginario, por supuesto, estas cosas no ocurren en realidad ) uno de los integrantes crea sinceramente ser mejor músico que los demás. Probablemente no se lo diga a nadie, pero si falta a los ensayos o llega tarde o hace comentarios duros cuando los demás se equivocan, o no participa en otra actividad a menos que él toque o cante...como diría el cantautor argentino Alejandro Lerner : “...no hace falta que lo digas...”
Sin duda en este caso imaginario hay orgullo y también, mucha inseguridad. Y es muy fácil notarlo en otros pero no en nosotros. Dice San Pablo, “el que se gloríe, gloríese en el Señor” (2 Cor 10,17). No tenemos nada que no nos haya sido dado por Dios, por lo tanto, si cantas o ejecutas bien un instrumento, simplemente, dale gracias a Él que te ha regalado ese don y hazlo crecer. El Señor nos mostró lavándole los pies a sus discípulos (Jn 13,1-15) que aunque se ponía la toalla como el siervo, no dejaba de ser el Señor. Es que Jesús no tenía problemas de identidad. El sabía quién era y adonde iba. Nosotros sí tenemos serios problemas de identidad. No queremos ponernos la toalla y servir ...“a ver si se confunden y creen que soy un siervo cualquiera cuando en realidad soy una estrella de la música católica ”.
También es posible servir a Dios con la música y perseguir fines egoístas. En Hechos 8,17.24 encontramos un hombre, Simón que al ver las manifestaciones del Espíritu Santo, a través de Pedro y Juan quiso “comprar” ese poder solo para satisfacer su ego. Quería el poder del Espíritu, pero no para servir a Dios, sino para “mantenerse vigente” en su ciudad y no perder influencia. No es fácil, pero es necesario que periódicamente revisemos con sinceridad y sin temor, nuestras motivaciones. ¿Por qué haces lo que haces? Puede darse el caso de que creamos sinceramente estar sirviendo a Dios, pero en realidad nos estemos sirviendo a nosotros mismos, a nuestro deseo de ocupar lugares, de llamar la atención y ser aplaudidos. Tenemos que buscar primero el reino de Dios, no el nuestro, ni tampoco el reino del arte, Jesús tiene que ocupar el primer lugar. Como dijo Juan :”...es necesario que Él crezca...”
Otra tentación muy común es poner la confianza en nuestros dones más que en el dador de los dones. La autosuficiencia puede tendernos una trampa peligrosa. Confiar más en que las canciones de la misa o del recital nos saldrán bien porque sabemos como hacerlo o porque ya lo hemos hecho muchas veces, más que confiar en el poder de nuestro Buen Dios es un gran error que tenemos que evitar.
Sin duda, Jesús es el ejemplo de servidor que tenemos que seguir. En un mundo donde todos quieren mandar, Él nos invita a lavar los “pies sucios” de nuestros hermanos. Mt, 23-11 “el mayor entre vosotros, será vuestro servidor”. Sin duda revolucionario. Y en el ámbito del arte, donde las “estrellas” del mundo son famosas, ricas y salen en la tele, todo un desafío para los que hemos sido llamados a servir a Dios a través de la música.


(Extraído de: www.carlosseoane.com.ar)

Para compartir: "La Música en la Liturgia..."

LA MÚSICA EN LA LITURGIA

Al entender el ritual de la Eucaristía y de la liturgia es mas fácil saber si nuestros cantos son adecuados para el mejor acompañamiento de la misma. En promedio se ejecutan alrededor de 10 cantos. La cantidad oficial de cantos depende de varios factores:
• tipo de liturgia (Misa dominical, sacramental, etc.)
• el tiempo litúrgico
• del tiempo establecido de la duración del servicio
• preferencias del celebrante
• del lugar o región donde se encuentren para la ejecución de los cantos apropiados
A grandes rasgos, la liturgia se divide en dos partes:
Liturgia de la Palabra
• La Liturgia de la Palabra es un diálogo entre Dios y su pueblo.
• De ahí la importancia de las intervenciones participativas de la Asamblea, que expresa su respuesta al Dios que se le manifiesta.
Liturgia Eucarística
• Este momento tiene una gran riqueza en sus signos y oraciones.
• Se inicia con la Presentación de los Dones, para posteriormente pasar a la Plegaria Eucarística.
• Culmina con el rito de Comunión.
Las siguientes secciones proveen un resumen sobre las diferentes partes de la liturgia con importancia musical.


Canto de entrada
Procesión de Entrada: el cántico de entrada es para invitar a la gente a entrar al Templo. Por lo regular es una marcha de carácter alegre y festivo (salvo en cuaresma) que inicia tan pronto el Sacerdote, sus ministros y lectores están listos para entrar, justo al terminar de leerse la monición. El cántico debe terminar tan pronto el Sacerdote esté listo para iniciar la celebración.


Señor ten piedad
Su nombre original es Kyrie Eleison, y es un canto para pedir perdón. Las composiciones incluirán siempre la fórmula Señor ten piedad dos veces al iniciar y dos veces al terminar, y Cristo Ten Piedad (2 veces en medio), algunas composiciones manejan letra adicional.
• Este canto es una invocación a Cristo, Salvador nuestro, a quien pedimos se apiade de nosotros, reconociendo su Señorío.
• Es necesario que el dirigente esté atento a la fórmula que el sacerdote emplee en el acto penitencial, ya que, debido a que existen varias fórmulas, una de ellas ya la incluye, y por tanto no se canta.
• Debemos cantarlo todos, ya que es un canto donde los fieles aclaman al Señor y piden misericordia.
• En los últimos años, la liturgia nos pide que se elimine la fórmula “de nosotros”.

Gloria
De cantarse el Gloria, es inmediatamente después de terminar el "Señor ten piedad". El Gloria es un himno del siglo II con el cual la Iglesia, reunida en el Espíritu Santo, alaba al Padre y suplica al Hijo, cordero y mediador. Cuando se canta es un canto alegre y majestuoso en su ejecución, ya que son los mismos ángeles los que primeramente dicen "Gloria a Dios en el cielo y en la Tierra Paz a los hombres que ama el Señor" enseguida se agregan nuestras voces, "..por tu inmensa gloria", etc.
El Gloria no se canta en los tiempos de Adviento y Cuaresma.

Salmo responsorial
El salmo es una meditación de la Palabra recién escuchada, un volver a pensar en lo mismo, pero en estilo poético y lírico. Salmodiar es cantar "Palabra Divina." Cuando Dios nos habla, no podemos quedarnos pasivos, acogemos el mensaje y damos una respuesta. Los salmos fueron compuestos para cantarse.

Aclamación del Aleluya
Se cantara justo al terminar la segunda lectura si es Domingo, o después del Salmo responsorial si es misa entre semana (entre semana no se lee la segunda lectura que se extrae del nuevo testamento). El Aleluya se canta como un canto de preparación antes de la lectura del Evangelio. No se canta en Cuaresema y se sustituye por un canto que diga: "Honor y Gloria a ti Señor Jesús" o similar.
Después de la lectura del Evangelio y la respectiva Homilía, algunas Iglesias acostumbran cantar un pedazo del Aleluya, o cantos como "Oigo tu palabra", etc.
El “Aleluya” es un canto de toda la asamblea acompañado de un versículo introductorio al Evangelio.
• Es el canto con el cual los fieles se disponen, de una manera solemne, festiva y jubilosa, a encontrarse fuertemente con el Señor por medio de su Evangelio.
Criterios para el Aleluya
• Este canto debe ser festivo (sin descuidar su carácter solemne), y debe invitar a todos, sin excepción, a entonarlo con alegría.
• Se canta completo: Aleluya y antífona. Si no se canta, puede omitirse. Ordenación General del Misal Romano
• En tiempo de Cuaresma se sustituye por otra aclamación: “Honor y Gloria a Ti, Señor Jesús.”


Aclamación al Evangelio• Se puede cantar una aclamación al Evangelio. Esto le da tiempo al sacerdote para guardar el evangelario antes de la homilía y a que la gente se pueda sentar con calma.
•


Presentación de dones
El pan y el vino.
En Misas de domingo, seguirá el Credo y después la Oración Universal y peticiones, después el canto de preparación de los Dones. En Misas de entre semana, inmediatamente después de la Homilía y a menos que el Sacerdote no disponga otra cosa se cantara el "Canto de Presentación" o "preparación de los dones", también conocido como las ofrendas u Ofertorio, este último término en desuso actualmente.
Es importante observar que tan pronto como el Sacerdote termine de lavarse las manos, el canto deberá terminar de cantarse para continuar el ritual litúrgico, no hacer esperar al sacerdote.
• En la presentación de los dones, ofrecemos a Dios el pan y el vino que el Espíritu Santo convertirá en el Cuerpo y la Sangre del Señor.
• Junto a éstos van nuestro trabajo y nuestro esfuerzo, vamos nosotros mismos.
• Enfatizamos el aspecto entrega, o bien la alegría de sabernos hermanos reunidos en torno a Cristo.
• Puede ser un himno que prolongue el contenido entregado por Dios en la Palabra o el que se está viviendo en determinado tiempo litúrgico.
• Cuidarse de los cantos contradictorios.
o Ej. “Nada tengo que ofrecerte”... Etc.
• No se deben utilizar cantos de petición.

Santo
Previo a la Eucaristía, llega el momento de cantar el Santo, este es el canto más importante durante la ceremonia, es de los llamados cantos "obligatorios", no opcionales. El Santo es un canto de corte solemne más no por ello triste.
• Es un canto de bendición y alabanza de toda la creación a su Dios creador. Es una aclamación con la que TODA la Asamblea, uniéndose a las potestades celestiales, canta la Santidad de Dios.
• Es la culminación de la acción de gracias expresada en el Prefacio, que se centra en el regalo más grande que Dios Padre nos ha entregado: Cristo.
• No es un canto del ministerio, es de la Asamblea, por lo que debe ser accesible a todos y no sólo a los cantores.
• Debe respetarse al máximo el texto propio de esta aclamación para que cumpla la finalidad que tiene.
• Siempre se debe cantar.

Aclamación Eucarística (Anamnesis)• Se debe cantar siempre.
• Formas oficiales:
o Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ven Señor Jesús (Recomendamos el de Carisma Verde)
o Cada vez que comemos de este pan y bebemos de este caliz, anunciamos tu muerte Señor hasta que vuelvas.
o Por tu cruz y resurrección nos has salvado Señor.


El gran Amén
Es el Amén de la Oración Eucarística: "Por Cristo, con Él y en Él...", proclamada solamente por el Sacerdote. Aunque se haga cantada o rezada, el coro debe responder cantando, junto a toda la asamblea.
• Siempre se debe cantar.
• Este es el verdadero ofertorio: ¡Cristo es elevado al Padre como ofrenda viva una vez más! La Divina Ofrenda que se entrega por la salvación de los hombres.
• Con el amén afirmamos que estamos de acuerdo, que así es, y se reconoce en ese Cuerpo y Sangre elevadas, al único Salvador.


Padre Nuestro
Este canto es opcional, algunos sacerdotes solo lo permiten por gustarle a la comunidad cantarlo, pero cantarlo es opcional, no así su recitación o lectura.
• El Padre Nuestro es uno de los más grandes tesoros de la Iglesia primitiva.
• Debe ser nuestra perla más preciada y no adulterarlo, ni manipularlo.
• No tiene que ser cantado siempre, pero si se canta, debe ser con el corazón, sin prisa, meditando cada palabra que vamos pronunciando.
• La comunidad debe saber perfectamente la melodía

Doxología del Padre Nuestro
Si se canta el Padre Nuestro es adecuado cantar las siguientes palabras también: ¡Tuyo es el Reino, tuyo el poder y la gloria por siempre Señor!

Saludo de la paz
El canto para el saludos de la paz es opcional (fue incluido popularmente por ello no esta contemplado en la liturgia). Si el sacerdote baja a dar la paz al pueblo, sería bueno tener un cántico para ese momento. Suele ser alegre, que transmite el mensaje de paz. Es importante observar que durante el saludo de la paz no se canta el Cordero y que el cántico de la paz no es más importante que el Cordero ni lo sustituye.


Cordero de Dios
De cantarse algún canto durante la Paz, inmediatamente después se entonara el Cordero de Dios (de cantarse ), con su formula ya muy conocida por todos nosotros: Ten piedad de Nosotros ( 2 veces ) y Danos la Paz (una vez), algunas composiciones manejan letra adicional a esta formula .
El cuidado a tener en este canto es NO hacerlo durante la Paz, especialmente en caso de NO tenerse canto de Paz, sino cuando se haya terminado dicha etapa para presentar el sacerdote el cuerpo de Cristo.
• Este canto acompaña el momento de la Fracción del Pan. Se comienza a cantar cuando ves al sacerdote tomar el pan para partirlo.
• Nos recuerda al Cordero de la Pascua, al Banquete Pascual; es el Cordero degollado por nuestros pecados, el que quita el pecado del mundo. El Cordero Triunfante que venció a la muerte y que vive.
• Ningún himno podrá reemplazar el Cordero de Dios.
• Debe cantarlo toda la Asamblea.
• Puede repetirse cuantas veces sea necesario para acompañar la Fracción del Pan (sobre todo en Concelebraciones).
• Se concluirá con: “Danos la paz”.

Canto de Comunión


Sacerdote entregando la Sagrada Comunión
La mayoría de los cantos a utilizar en esta etapa son alabanzas, cuidando estas sean cantos comunitarios, y hablen en plural en la composición, aunque no siempre es posible por el material con que contamos lo coros parroquiales.
Muchas veces tratamos que el tema central de la composición retome algunos de los aspectos escuchados en las lecturas o el Evangelio, no necesariamente debe ser así, los cantos no son para reforzar las lecturas, además de que difícilmente contaremos con un repertorio tal que podamos utilizar un canto diferente en cada misa.
• La comunión es la culminación natural de toda la Misa, por lo cual toda la Asamblea deberá participar.
• Se hace una procesión que manifiesta el ir al encuentro con Cristo.
• La procesión se acompaña con la unidad de las voces que cantan.
• El canto deberá expresar la alegría del corazón que va a recibir a Cristo, la relación tan grande y tan íntima con el Señor, la relación de unidad de todos los que comen juntos el mismo Pan.
• El himno debe comenzarse cuando el Sacerdote comulga y continuar hasta que termine el último de los fieles.
• Cuando se ha terminado la distribución de la comunión, el Sacerdote y los fieles pueden orar en silencio. O si se prefiere, se puede cantar, siempre y cuando sea una participación de toda la Asamblea.
• El Ministerio debe participar no sólo en sus labores propias de su ministerio, sino que, como parte de la Asamblea, debe participar de la Sagrada Comunión.


Rito de Salida
La salida no es parte de la acción litúrgica. La frase "Pueden ir en Paz" es la última fórmula de la Celebración. Por lo tanto:
• Es opcional. La salida puede ser en silencio.
• Si se canta, debe procurarse que sea un canto de Acción de Gracias o de Alabanza, que realmente "acompañe" la salida de la Asamblea.
• Los músicos son libres de planificar y escoger la música que proporcione una terminación adecuada a la misa.
o Cantar a la Virgen es quizás el canto más recurrido en esta última etapa de la ceremonia.
o Se pueden cantar himnos de evangelización.

Tercera reunión del Ministerio de Música

El próximo jueves 3 de abril, a las 19,30 horas, se llevará a cabo la tercera reunión del Ministerio de Música -2008. A no faltar !!!

Compartimos un canto para estas Pascuas de Resurrección!!

Grabado en octubre de 2007, en el altar de la Parroquia "María Auxiliadora", el coro de niños del Colegio Don Bosco de San Nicolás (primera casa salesiana de América), dirigidos por el maestro Julián Sisterna, interpreta un canto de alabanza al Señor, que queremos compartir con todos los lectores, en estas Pascuas de Resurrección 2008.
Recomendación: hacer doble clik en el márgen inferior izquierdo y aguardar a que el sombreado inferior llegue al final del sector derecho. Una vez concretado ello, nuevamente hacer doble clik y escuchará la canción sin interrupciones.

Nos escriben los amigos y lectores del blog

Con una cantidad apreciable de lectores (a pesar de nuestra corta existencia) este Blog del Ministerio de Música de la Pquia. "María Auxiliadora", sin dudas irá creciendo en sus objetivos con el apoyo, los comentarios, las sugerencias y los consejos de aquellos que ingresen en él. Hoy, transcribimos el comentario que nos han hecho llegar dos entrañables amigos, como Hilda y Osvaldo Baccaro, a quienes mucho agradecemos esa predisposición tan hermosa de dejarnos sus palabras.


"Pudimos ingresar a la página y leímos que todavía no se había registrado ningún mensaje.

Nos congratulamos en ser los primeros que nos comunicamos con ustedes.

Es para manifestarles nuestra satisfacción por tan excelente iniciativa.

Muy buenos los textos y de muy buena factura las fotografías.

Creemos que puede ser muy útil a los integrantes de los Ministerios de Música

de otras parroquias y capillas.

Además se constituye en un nexo de unión entre los miembros de la comunidad.

Sugerimos que, con el tiempo, se vaya incorporando material litúrgico

para actualizar y diversificar los cantos en las iglesias…

(en algunas se constituyen en parte fija de las Misas)

¡Preciosa la iniciativa! …¡Adelante!…

FELICES PASCUAS

Un abrazo en Cristo y María.

HILDA Y OSVALDO BACCARO, 19/3/08 "

Acta de reunión Nº 2

MINISTERIO DE MÚSICA
DE LA PARROQUIA “María Auxiliadora”

ACTA DE REUNIÓN Nº 2

A los 7 días del mes de marzo de 2008, el Ministerio de Música inicia la segunda reunión con músicos y cantores de la Parroquia "María Auxiliadora".
Se inicia con un rezo comunitario. Se hallan presentes: Marta Di Santo, Hna. (Hijas de María Auxiliadora) Rosa Cabrera, Patricia Olarte, Piero De Vicari, Graciela Trovita, Mónica Scaldaferro, Daniel Fernández, Luis Castillo y Verónica.
* Se comunica que el Coro Ceferino (bajo la coordinación de Silvia Samper), por motivos particulares, ya no puede ofrecer sus servicios al Templo.
* En este encuentro quedan definidos los días celebrativos de Cuaresma y los encargados de musicalizarlos, quedando organizado de la siguiente manera:


Domingo de Ramos:

Por la mañana:

Héctor, Piero, Marta y Mónica


Por la tarde:

María Emilia


Juevez Santo (20 de marzo):

Luis, Verónica y Graciela


Viernes Santo (21 de marzo:

Evangelina Ramírez

Sábado Santo (22 de marzo):

Daniel, Patricia, Hna. Rosa



Pascua de Resurrección (23 de marzo):

Por la mañana:

Héctor, Piero, Marta y Mónica

Por la tarde:

María de los Ángeles

* Con la incorporación a este encuentro del Padre Miguel Deraco, se acuerdan los distintos momentos de las celebraciones y nos deja a cargo la misión de buscar lectores y coordinadores para la Liturgia. Concertamos estar presentes (los que podamos) en la Reunión de Catequistas el día 13 de marzo a las 15 horas, para combinar con ellas, dicha coordinación.
Nos despedimos cantando: “Arriba nuestros ramos”.
Queda pendiente la realización de un diagnóstico de sonido a cargo de un técnico que vendrá el sábado 8 de marzo a la Parroquia para ver y evaluar los equipos de la Parroquia.
Próximo encuentro:
Jueves 3 de abril a las 19.30.

Parroquia "María Auxliadora" - Horarios de Semana santa -2008

Lunes Santo (17 de marzo):
18.00 / María Auxiliadora - Vía CRucis -Misa- Confes.
Martes Santo (18 de marzo):
18.00 / María Auxiliadora - Vía Crucis - Misa - Confes.
20.00 / Medalla Milagrosa - Cena de la Caridad Parroquial
MIércoles Santo (19 de marzo):
19.00 / Iglesia Catedral - Misa Crismal
Jueves Santo (20 de marzo): Eucaristía - Sacerdocio - Amor
18.00 / N. S. de la Merced - Celebración de la Eucaristía
19.00 / Medalla Milagrosa - Celebración de las Eucaristía
19.00 / María Auxiliadora - Celebración de la Eucaristía
20.00 / María Auxiliadora - Adoración - Confesiones
Viernes Santo (21 de marzo): Pasión y muerte del Señor
09.00 a 12.00 / María Auxiliadora - Confesiones
10.00 a 12.00 / Medalla Milagrosa - Confesiones
15.00 / Medalla Milagrosa - Celebración
15.00 / N. S. del Mar (Alcoholera) - Vía Crucis
17.00 / N. S. de la Merced - Vía Crucis
17.30 / N. S. de Fátima (Cavalli) - Vía CRucis
18.00 / María Auxiliadora - Celebración - Adoración
20.30 / María Auxiliadora - Vía Crucis - Confesiones
Sábado Santo - Vigilia Pascual (22 de marzo): Solemnidad de la Pascua
09.00 a 12.00 / María Auxiliadora - Confesiones
18.00 / N. S. del Mar (Alcoholera) - Bendición del agua - Misa
18.00 / N. S. de Fátima (Cavalli) - Bendición del agua - Misa
20.00 / N. S. de la Merced - Vigilia Pascual
20.00 / María Auxiliadora - Vigilia Pascual
20.30 / María Auxiliadora - Vigilia Pascual
Domingo de Pascua de Resurrección(23 de marzo): ¡Aleluia, ha resucitado!
09.30 / Medalla Milagrosa - Misa Pacsual
09.30 / N. S. de la Merced - Misa Pascual
10.30 / María Auxiliadora - Misa Pascual de niños
19.00 / María Auxiliadora - Misa Pascual

Nos escriben los hermanos salesianos

Como respuesta a distintos correos electrónicos que hemos enviados a diferentes instituciones salesianas en nuestros país, con el objeto de invitarlos a visitar nuestro blog, hemos recibido un mail que pasamos a transcribir y el cual agradecemos profundamente:

"Muchas gracias por la recomendación. Adelante y rezo por ustedes.

P. Horacio Barbieri"
Maestro de Noviciados /Noviciado en Alta Gracia/Córdoba
Mail: agraciamaestro@salesianos.org.ar

Próxima reunión: 7/3/08

En la primera reunión celebrada por el Ministerio de Música, el martes 19 de febrero de 2008, se dispuso, de común acuerdo con los participantes de la misma, programar una próxima reunión para el día viernes 7 de marzo de 2008, a las 20,30 horas. El lugar: Salón Parroquial "Padre Roberto D'Amico", sito en las instalaciones de la misma Parroquia "María Auxiliadora" (calle Don Bosco Nº 580 de San Nicolás).
Se recomienda la asistencia de todos los miembros del Ministerio de Música.

Algunas consideraciones a tener en cuenta

. ¿Qué es un Ministerio de Música?

• El ministerio de la música es un llamado hecho por Dios a algunos, los cantores, para dedicarse a servirle en el culto día y noche.
• Requiere una consagración especial, apartar tiempo para el ministerio, y en algunos casos ser exento de otros servicios para ocuparse del Ministerio de la música.
• Así como los cantores se agrupaban por equipos, familias y genealogías, para transmitirse unos a otros la formación y el perfeccionamiento de su ministerio, así nosotros debemos reunirnos, trabajar en equipos y transmitirnos lo que hemos aprendido. Reunirnos a orar, a ensayar, y a tomar cursos, etc… es parte del Ministerio de la Música al cual estamos llamados. No solo lo es llegar a la asamblea y cantar.
• Es un mandato de Dios cantar y tocar con excelencia. (Sal 33) "Tocad la mejor música!".
• El ministerio de la música es eterno, todo el pueblo ha de cantar alabanzas a Dios eternamente. Lo que hacemos en la tierra es un "gran ensayo" para la alabanza del cielo.


El Ministerio de la Música juega un papel importante en manifestar la Gloria de Dios a los hombres. Cuando los cantores ejercen su ministerio, Dios obra con un poder tremendo.
• El ministerio de la música es imprescindible en todo acto de adoración y alabanza del pueblo. Esto es así, no por meritos propios, sino porque de ese modo se expresa una realidad celestial.
• Es un mandato divino, y una vocación.
• A diferencia de cualquier otro ministerio, el ministerio de la música es ETERNO.
Parafraseando a San Pablo, Se acabará la profecía, las lenguas, se acabarán los grupos pastorales se acabarán los consejos de coordinadores, se acabará la evangelización, los grupos fraternos, los retiros, pero eternamente existirá el Ministerio de la Música. En ese sentido es el ministerio que mas se parece al AMOR, porque permanece y esta en el corazón del culto a Dios.

El Carácter Espiritual de la Música
Sabemos por experiencia que la música tiene una naturaleza sobrenatural por los efectos que la misma música puede producir en las personas. La música habla directamente al corazón, y para bien o para mal, influye fuertemente en la condición espiritual de quienes la escuchan.
El propósito original de la música creada por Dios es uno: Ser un lenguaje de amor. En el lenguaje del amor, la música conduce y transmite admiración, ternura y comunión con la persona amada. Por eso la música está presente en las visiones del cielo, porque es el lenguaje del amor.
- Es un arma en las manos del Señor para derrumbar las murallas del corazón y conquistarlos con su amor. Es un arma en la batalla espiritual.
Por la naturaleza espiritual de la música que tocamos, debemos prepararnos espiritualmente para servir. Nunca iniciar una asamblea o un concierto sin antes haber orado juntos como ministerio de Música pidiendo al Señor que unja con su Espíritu nuestras voces y nuestros instrumentos, pidiendo al Señor que toque los corazones de todos los que escuchen nuestra música y pidiéndole que nosotros mismos seamos instrumentos en sus manos para realizar su plan de salvación y santificación en nuestros hermanos.
Debemos ORAR mientras cantamos, y de verdad VIVIR lo que cantamos.
Debemos ser SANTOS, para ser en manos de Dios un instrumento poderoso para lo que él quiera de nosotros por medio de la música. Amar profundamente a Dios y dejarnos usar por él con humildad.
1. Sabe Tocar BIEN
Esta es la primera virtud del salmista: Saber tocar y cantar BIEN. Para eso es necesario ensayar y estudiar. Recuerdo el ejemplo de alguien que cantaba mal pero lo hacía "con el corazón", y se sentía edificado cantando. Insistía en estar en el Ministerio de Música, pero el líder le dijo: Quizá tú seas edificado hermano(a) pero, ¡desedificas al Resto de la Comunidad! De modo que canta desde tu lugar.
Los ministerios de música son algo serio e importante. Debemos ensayar con esmero, tomar clases si es necesario, estudiar los cantos.
2. Es Fuerte y Valeroso:
David quizá aparentaba, a los ojos de los hombres ser el mas débil y pequeño de sus hermanos, por ser el menor, pero se sabia de él que era Fuerte y Valeroso. ¿En que radica la fortaleza y la valentía para el salmista?
Veamos a los músicos y cantantes seculares: Son de carácter débil, volubles, "prima donnas" caprichosos, bohemios, trasnochadores. Muchos tienen vicios. En cambio, nosotros, estamos llamados a ser ordenados, disciplinados, resistir la tentación de querer sobresalir y ser vistos. Debemos ser fuertes en la perseverancia a los ensayos, en llegar temprano, en cumplir con valor y responsabilidad nuestros compromisos.
3. Buen Guerrero:
Saber que estamos en guerra espiritual y ser buenos guerreros es una virtud muy importante del salmista. El enemigo sabe que la música en el culto a Dios es la clave de la vida espiritual de una comunidad y ataca a los líderes y a los músicos.
4. De agradable Presencia:
En realidad si podemos hacer mucho para que nuestro aspecto y presencia sea agradable. Vean a muchos músicos seculares, suelen ser sucios, informales, desgarbados, greñudos, etc… Expresan así una personalidad, una rebeldía que los hace atractivos para su público. Nosotros, estamos para dar Gloria a Dios y llevar a su pueblo a la alabanza, y mucha gente nos ve cuando cantamos y tocamos. Debemos estar presentables, que nuestra postura y actitud sean de oración, no de distracción o desinterés. Si la gente nos ve llegar tarde, o llegar a instalar todo a las carreras, causamos la impresión de que no valoramos lo que hacemos. Debemos ser de agradable presencia en nuestro vestir, puntualidad, postura, actitud, amabilidad. Los gestos faciales, mucha gente los ve. Si estamos tocando y alguien se equivoca, no hagas muecas de desagrado. Todo esto requiere dedicación, esfuerzo y sobre todo, mucho AMOR.
Nosotros estamos llamados a la misma intimidad con Dios, y que de esta intimidad broten nuestros cantos, como una fuente. Los cantos más hermosos que yo he compuesto en mi vida me han sido dados en oración, como cánticos inspirados. Nuestra oración personal diaria, nuestra vida de sacramentos y nuestra lectura bíblica son indispensables para cultivar nuestra relación con Dios, para ser verdaderos salmistas.
No podemos pretender llegar a la asamblea y entrar (y conducirles) a la adoración y alabanza si nosotros no estamos en intima relación de amor con Dios cotidianamente.
¿Qué son la alabanza y la adoración?
La alabanza es la expresión jubilosa y exultante de amor a Dios. Cuando alabas a Dios, sueles hacerlo de pie, en voz alta, incluso levantando las manos, saltando o danzando.

La alabanza es exterior, libre y celebrativa.
Normalmente interviene todo nuestro cuerpo. Por otro lado, la adoración es un susurro de amor, es más profunda e íntima, es la expresión del corazón amoroso que se ofrece a Dios por el profundo amor que le tiene. La adoración puede ser de rodillas, postrado, sentado, etc… con una disposición profunda y tierna de expresarle a Dios nuestro amor.

¿Por qué son necesarias Alabanza y Adoración?
Nuestra relación con Dios lleva un proceso natural de acercamiento, que pasa del cuerpo a la mente y luego de la mente al espíritu. Nos vamos como "adentrando" en Dios. (Como irse sumergiendo en un río cada vez mas hondo) Existe algo más profundo que la adoración, que es la contemplación silenciosa, en ella nuestro espíritu se une a Dios sin necesidad de elementos externos, en silencio, contemplando a Dios y dejándonos amar por él. (la contemplación es como tomar el sol en la playa, acostado: Simplemente te dejas quemar suavemente en el amor de Dios, no necesitas hacer nada externo para que el sol te queme, simplemente, ponerte bajo su luz)
Los músicos somos los "guías de turistas" en el caminar del pueblo hacia el interior del Templo de la Alabanza y la Adoración. Primero los invitamos a venir a los atrios, entre más lejos se oiga nuestro mensaje de venir al Templo a alabar es mejor.
Pero no podemos dejarlos en los Atrios de la alabanza. Debemos de conducirlos, con los cantos, a entrar al lugar Santo, y para ello usamos cantos que los animan a profundizar, a no quedarse solo en lo exterior. El paso de una fase a otra depende mucho del grupo al que estamos sirviendo, y ayuda estar muy de cerca con el líder de la Asamblea de oración o con el sacerdote que dirige el evento.
Luego, debemos llevarlos mas adentro y DEJARLOS ALLI. Cuando están con Dios en un momento íntimo de Adoración o Contemplación, NO DEBEMOS SACARLOS BRUSCAMENTE. A veces el grupo de música los lleva hasta lo más profundo y luego los quiere sacar a los atrios de inmediato. ¡¡Es un error!! Debemos respetar ese momento de intimidad espiritual.
Me recuerda la horrorosa costumbre de algunas parroquias: Pasas a comulgar, estás disfrutando un momento de amor con Jesús eucaristía cuando de pronto una voz destemplada grita por el micrófono: ¡"Avisos parroquiales: Los boletos de la Kermés se estarán vendiendo a la salida, y bla, bla, bla….!" ¡Me choca!
Nosotros en cambio, debemos ser guías muy respetuosos de este camino espiritual de la comunidad, escogiendo cuidadosamente los cantos para llevar a la asamblea al momento y "lugar" que debe estar viviendo. La alabanza y la adoración son un tesoro de nuestra expresión de amor a Dios y del amor que Dios nos tiene cuando nos habla al corazón.

La música forma parte integral de la VIDA del pueblo de Dios.
Cuando cantamos juntos como Iglesia, pueblo de Dios, ya no solo soy yo o tú quienes cantamos "individualmente", sino que cantamos como cuerpo místico de Cristo.
Debemos evitar usar ritmos, sonidos, melodías o instrumentos que sean distractores o bien que no transmiten la reverencia y el amor a Dios que queremos transmitir. Estos distractores a evitar pueden ser diferentes en cada cultura, grupo social, edad, o región geográfica, dependiendo de lo que es propio de ese ambiente. Debemos someternos a nuestros padres contemporáneos: los obispos y presbíteros, pues ellos son pastores y ven más allá de lo que percibimos nosotros.
Jamás la liturgia debe estar al servicio de la música, sino al revés. Se debe buscar la participación de la gente en los cantos que son propios para ser cantados por el pueblo. El coro debe en lo posible pasar desapercibido. No llamar la atención. Hay coros que cantan tan mal o tan soso que llaman la atención. Hay otros que usan muchos cantos hermosos y elaborados que son "incantables" para la gente, y no permiten la participación del pueblo en el canto, y también llaman demasiado la atención de la gente hacia el coro.

¿Qué es la liturgia?
La palabra liturgia significa la labor realizada por la comunidad: El trabajo del pueblo, la obra de todos. Así pues, la liturgia es todo aquel acto que realizamos en común para glorificar a Dios.

Fundamentos de Sonorización
En el ministerio de la música estamos llamados a confiar plenamente en la providencia y la gracia del Señor; nosotros tan sólo ponemos nuestros “cinco panes y dos peces”; sin embargo, también necesitamos ser realistas, reconocer y transmitir a los demás que para servir a Dios con excelencia requerimos de de ciertos elementos que nos ayuden a cumplir con esta misión. Tal es el caso del equipo de audio y sonorización.
A este respecto, debemos tener la disposición de adaptarnos al equipo de sonido que los organizadores de un evento o líderes de la asamblea nos proporcionen, pero la experiencia nos ha mostrado que el equipo de audio suele ser el “talón de Aquiles” de los eventos católicos, y que lamentablemente, muchos eventos salen mal por causa de una instalación demasiado apresurada, deficiente o pobre del equipo de audio. Por eso el equipo de audio debe ser instalado con suficiente anticipación, debe ser de la debida calidad y de preferencia debe ser operado por personas calificadas y con experiencia.
A manera de comparación, si nosotros nos presentásemos en un concierto con instrumentos musicales desafinados, viejos o rotos, no estaríamos honrando al Señor ni sirviendo adecuadamente a la Iglesia. Así mismo, no podemos permitirnos que el equipo de sonido sea deficiente.
Para que haya una comunicación efectiva, tanto en el servicio de la música como en general en la sonorización de un evento litúrgico o evangelístico, el sonido debe ser
1) claro, 2) de buen volumen y 3) agradable.
•Claro: La acústica de un lugar suele restarle claridad al mensaje. Los católicos tenemos el difícil reto de que la acústica de nuestros templos suele ser mala, con demasiada reverberación (eco).
•De Buen Volumen: El sonido en toda la sala no debe ser demasiado débil, pero tampoco demasiado fuerte.
•Agradable: Solemos enfrentarnos al problema de la mala calidad de los elementos del equipo de sonido, aunado a que ciertas frecuencias sonoras resuenan mas fuerte que otras. Todo esto hace que el sonido resultante no sea agradable. Debemos resolver este problema combinando equipo de calidad, buena ecualización y buen ingeniero de audio.

Extraído de
www.jesed.org